Umberto Eco

Kommentar

Das "Pendel" war der zweite Roman von Umberto Eco und alle, die den "Namen der Rose" gelesen hatten, warteten gespannt auf sein Erscheinen. Für viele war es etwas enttäuschend, keine Fortsetzung der Mönchs-/ Kloster-/Mittelalter-Atmosphäre vorzufinden. Auch schreckten Kommentare von Kritikern, die den Stempel "Gelehrtenroman" prägten und zwar nicht negativ urteilten, doch durchblicken ließen, daß das Buch nicht ganz so einfach zu lesen sei.

Nun, ich gestehe, daß auch ich nach den ersten beiden Seiten das Fremdwörterbuch neben mich legte, um nicht soviel laufen zu müssen, aber zur Beruhigung sei gesagt, daß man nach dem Ablegen der ersten Vorurteile von der Geschichte doch so gefesselt wird, daß man das Nachschlagen auf später verschiebt oder sich selber die entsprechenden Zusammenhänge zu bilden vermag.

Die Atmosphäre, die wir so geliebt hatten, wird durch eine spannende Beschreibung der esoterischen Kulte ersetzt, der jüdischen Kabbala, Alchimie, Okkultisten, Rosenkreuzer oder Templer, und nicht zuletzt der Suche und dem Aufspüren der "Herren der Welt". Das alles wird in gewohnt geschmeidiger Sprache dargeboten, mal locker historisch, dann philosophisch, geheimnisvoll und zwischendurch dürfen wir auch teilhaben am intelligenten Humor des Professors.

Die 10 Kapitel tragen die Namen der 10 Sefiroth, eine der grundlegenden Theorien der Kabbala, eine Darstellung, die man als verschiedene Ebenen der Offenbarung Gottes ansehen kann, und man benutzt sie zur Deutung des Lebens, des Weltenaufbaues, der inneren Harmonie und zig anderer mystischer Betrachtungen.

Wenn man mag, kann man die Inhalte zum klassischen Dreieraufbau der Sefiroth in Beziehung bringen - und bei Eco ist bekanntlich *nichts* zufällig.
Ein wenig verwirrend ist die zeitliche Abfolge des Geschehens. Eco beginnt seinen Roman kurz vor dem Ende der Geschichte, blendet zurück zu den Ereignissen, die wenige Tage zuvor zu dieser Situation geführt haben, entsinnt sich früherer Ereignisse und findet schließlich zum eigentlichen Beginn seiner Geschichte.

Dies ist der Anfang des Buches, und während des Schreibens ist mir deutlich geworden, wieviele Hinweise auf den nachfolgenden Inhalt gegeben werden. Es geht, knapp zusammengefaßt, um das "Geheime Wissen", die esoterischen Wissenschaften, die Alchimie, die Kabbala, die Numerologie, die ungezählten Legenden und Mutmaßungen über den Templerorden, die Freimaurer, Spinner, souveräne Genies, - und - die Vereinigung aller Kenntnisse, gleich dem Zusammensetzen eines Puzzles zur endgültigen Wahrheit.

Dazu nehme man drei Lektoren eines italienischen Verlages, Dr. Jacopo Belbo, den philosophierenden, sarkastischen, von Selbstvorwürfen gequälten Piemonteser, Diotallevi, einen "trockenen" Typ, einst Findelkind, der der festen Überzeugung ist, jüdischer Abstammung zu sein, und seine Freizeit dem Studium jüdischer Geheimlehren widmet, und Dr. Casaubon, am Anfang der Story Student, der gerade seine Dissertation über den Templerorden schreibt. Casaubon ist der Erzähler, er berichtet die Geschehnisse in "ich"-Form. Die beiden anderen trifft er in einer der typischen Studentenkneipen und man gerät in ein Gespräch über die Templer, zu denen Casaubon detaillierte Informationen zu liefern weiß, für den Leser sowohl lehrreich, wie höchst amüsant präsentiert.

Aufgrund seiner Kenntnisse wird er zu einem Autorengespräch eingeladen, in dem ein gewisser Oberst Ardenti Beweismaterial über den Verbleib der Templer erläutert, eine chiffrierte Botschaft vorweist und kurz später auf mysteriöse Weise verschwindet.

Jahre später trifft man sich wieder und Casaubon erhält eine Anstellung bei dem gleichen Verlag. Der Esoterik-Markt boomt und während Belbo und Diotallevi das angebotene Material sichten, faßt man aus Spaß, aus intellektuellem Jux, den Plan, der "Wahrheit" auf den Grund zu gehen. Alle drei besitzen ein umfangreiches Allgemeinwissen und finden schnell Querverbindungen zwischen den einzelnen okkultischen Ideen, mögen sie noch so verquer sein. Casaubon, der sich selbst ironisch einen Sam Spade der Informationsbeschaffung nennt, gelingt es, abenteuerliche Interpretationen zu kreieren und zu erhärten. Als Grundlage dient die erwähnte Inschrift des Oberst und die darin enthaltenen verschlüsselten Anweisungen an die weiterhin im verborgenen arbeitenden Templer, welche bis in die heutige Zeit reichen. Nun, letztendlich gelingt es ihnen auch, eine "großen Plan" zu rekonstruieren, zu einem hohen Preis...

Eigentlich ist das der Inhalt in Kurzform. Schwierig wird das Verständnis beim ersten Lesen durch häufige Rückblenden, verschachtelte Erinnerungen, mal Casaubons eigene, mal Gedanken Belbos, der ein elektronisches Tagebuch hinterlassen hat. Die 750 Seiten sind dennoch nicht mit "Füllstoff" entstanden, sondern bieten auf logisch erscheinende Weise Einblicke in die Welt der praktizierenden Esoteriker. Mal durch einen Brasilienaufenthalt Casaubons, mal durch eine Vorlesung Diotallevis, durch Gönner, Autoren, zufällige Bekanntschaften, wie eine gewissen Aglié, von dem ich bis heute noch nicht weiß, ob er wirklich der unsterbliche Graf von St Germain war... und alle tragen ihre kleinen Puzzlestücke aus den diversen Fakultäten des "Geheimen Wissens" bei.

Auf Anhieb fallen mir jetzt mindestens zwanzig Beispiele ein, die zu lesen und zu zitieren mir eine Lust wäre, aber ich möchte sie auch nicht aus dem Zusammenhang reißen. Wer Sprache in exzellenter Form genießt, der möge mir in dieser Beziehung einfach vertrauen.

Stattdessen zitiere ich zum Schluß noch ein anderes Stückchen, speziell für die online-Gemeinde hier. Ich glaube, ich habe nirgendwo anders eine derart poetische Beschreibung einer Textverarbeitung gelesen.

Belbo hat sich einen PC angeschafft, einen Mac, wenn ich es richtig in Erinnerung habe und ihn auf den Namen "Abulafia" getauft. Logisch, gehört dieser doch zu den bedeutendsten spanischen Kabbalisten...
Nachdem Belbo unter mysteriösen Umständen in Paris festgehalten wird, erforscht Casaubon das Gerät in Belbos Wohnung und findet unter anderem dieses File:

Das Foucaultsche Pendel erscheint im VerlagCarl Hanser
ISBN 3-446-15395-0